Religion et comportements politiques

Religion and Political Behavior

Section du Groupe de recherche SAPORE – Savoirs politistes sur le religieux

Responsables scientifiques :

Gabrielle Angey (IRISSO/Université Paris-Dauphine) gabrielle.angey@ifea-istanbul.net
Julien Argoud (CERI/Sciences Po) julien.argoud@sciencespo.fr
Juliette Galonnier (CERI/Sciences Po)  juliette.galonnier@sciencespo.fr
Loïc Le Pape (CESSP/Université Paris Panthéon-Sorbonne) Loic.Le-Pape@univ-paris1.fr
Guillaume Silhol (ELICO, Université Claude-Bernard Lyon-1) guillaume.silhol12@gmail.com
Dilek Yankaya (Mesopolhis, Sciences Po Aix) dilek.yankaya@sciencespo-aix.fr

Organisée par le groupe de recherche SAPORE (Savoirs politistes sur le religieux) de l’AFSP, cette double section de groupe a pour ambition de revisiter une thématique classique de la discipline. Si la religion a été l’une des variables centrales dans les paradigmes fondateurs de la sociologie du vote (approche écologique, école de Columbia, etc.) et a donné lieu à des ouvrages classiques sur le sujet (Michelat et Simon 1977; Déloye 2006), sa prise en compte s’est faite moins fréquente au cours des dernières décennies. En effet, la thèse d’une sécularisation univoque de la société, la montée de l’individualisme méthodologique dans l’analyse scientifique du vote (Lehingue 2011), ainsi que l’intérêt croissant des politistes pour l’intégration de nouveaux questionnements (vote de classe, clivage urbain/rural, racisme, etc.), ont eu pour conséquence une diminution des études consacrées au lien existant entre religion et comportements politiques. Les recherches sur ce sujet connaissent cependant un renouveau certain ces dernières années, qu’il s’agisse d’analyses quantitatives sur le vote (Tiberj 2015; Dargent 2021; Faury et al. 2023) ou de recherches sur l’influence des autorités religieuses sur les orientations politiques des fidèles (Giorgi et Itçaina 2016 ; Smith 2019 ; McClendon et Beatty Riedl 2020). Sont aussi récemment parus des travaux sur les usages politiques du référent religieux (Marzouki, McDonnell et Roy 2016) et des enquêtes sur le rôle du religieux comme espace de socialisation politique et de politisation (Pagis 2010; Raison du Cleuziou 2011; Letourneur 2021), y compris dans sa dimension minoritaire (Dazey et Zederman 2022; Strack 2023; Kaya et Talpin 2023 ; Jaffrelot et Ahmed 2024). En perspective inverse, on trouve des analyses sur les manières dont le positionnement politique influence l’orientation religieuse (Margolis 2018) et sur les effets de l’action publique locale sur le vote et le religieux (Torrekens 2012; Malogne-Fer 2019).

L’objectif de cette section de groupe est d’éclairer et de contribuer au renouveau en cours de l’étude des liens entre religion et comportements politiques. Les communications ici rassemblées travaillent sur les comportements politiques au sens large : le vote,  l’engagement militant, les mobilisations, la construction d’une offre partisane (Ozzano 2020), et ce, sur l’ensemble du spectre politique. La première session intitulée “Contraster les terrains et les approches” réunit des contributions qui mettent au travail les relations entre religion et comportements politiques sur des terrains très divers, allant de la France au Japon, en passant par le Brésil et la Guinée. Ce dialogue comparatif ambitieux permet d’examiner, à partir d’ancrages empiriques variés, l’influence de l’appartenance religieuse sur les comportements politiques, ou inversement la manière dont les comportements politiques façonnent croyances et pratiques religieuses. La deuxième session intitulée ”Mobilisations progressistes et conservatrices du religieux” s’intéresse aux mobilisations du référent religieux pour des causes situées aussi bien à droite qu’à gauche de l’échiquier politique. Cette session prolonge des efforts récents visant à porter un regard critique sur les approches euro-centrées ou qui tendent à réserver la « religion » à des mouvements conservateurs voire violents (Hancock 2024). Elle cherche à comparer comment, sous quelles conditions, et avec quels effets le religieux est mobilisé par des mouvements progressistes et conservateurs.

Organized by the SAPORE research group (Political Science Knowledge on Religion) of the AFSP, this session aims to revisit a classic theme of the discipline. While religion was one of the central variables in the founding paradigms of the sociology of voting (the ecological approach, the Columbia school, etc.) and gave rise to seminal works on the subject (Michelat and Simon 1977; Déloye 2006), it has been less frequently taken into account over recent decades. Indeed, the thesis of a univocal secularization of society, the rise of methodological individualism in the scientific analysis of voting behavior (Lehingue 2011), and political scientists’ growing interest in integrating new lines of inquiry (class voting, the urban/rural divide, racism, etc.) have resulted in a decline in studies devoted to the relationship between religion and political behavior. Research on this topic has nevertheless experienced a clear revival in recent years, whether through quantitative analyses of voting (Tiberj 2015; Dargent 2021; Faury et al. 2023) or studies of the influence of religious authorities on the political orientations of believers (Giorgi and Itçaina 2016; Smith 2019; McClendon and Beatty Riedl 2020). Recent publications have also addressed the political uses of religion (Marzouki, McDonnell, and Roy 2016) or have investigated the role of religion as a site of political socialization and politicization (Pagis 2010; Raison du Cleuziou 2011; Letourneur 2021), including in its minority dimension (Dazey and Zederman 2022; Strack 2023; Kaya and Talpin 2023; Jaffrelot and Ahmed 2024). Conversely, some scholars have also examined the ways in which political positioning shapes religious orientation (Margolis 2018), as well as the effects of local public action on voting behavior and religion (Torrekens 2012; Malogne-Fer 2019).

The objective of this two-panel session is to shed light on and contribute to the ongoing renewal of the study of the links between religion and political behavior. The papers brought together here address political behavior in a broad sense: voting, militant engagement, political mobilizations, and the construction of a partisan offer (Ozzano 2020), across the entire political spectrum. The first panel, entitled “Contrasting Fieldsites and Approaches,” brings together contributions that explore the relationships between religion and political behavior across very diverse settings, ranging from France to Japan, and Brazil and Guinea. This ambitious comparative dialogue makes it possible to examine, through varied empirical anchorings, the influence of religious affiliation on political behavior, or conversely the ways in which political behavior shapes religious beliefs and practices. The second panel, entitled “Progressive and Conservative Mobilizations of Religion,” focuses on mobilizations of religion for causes situated both on the right and the left of the political spectrum. This panel extends recent efforts to adopt a critical perspective on Eurocentric approaches, or approaches that tend to reserve “religion” for conservative or even violent movements (Hancock 2024). It aims at comparing how,  under what conditions, and with what consequences, religion is used by both progressive and conservative movements.

Références

Dargent, Claude. 2021. « Religion, classe sociale et comportement politique : l’épreuve de l’élection singulière de 2017 ». L’Année sociologique, vol. 71, n°2, p.369-398.

Dazey, Margot et Zederman, Mathilde. 2022. « Quelle place pour l’islam dans les luttes de l’immigration ? », Sociétés contemporaines, n° 127, p.5-30.

Déloye, Yves. 2006. Les voix de Dieu. Pour une autre histoire du suffrage électoral : le clergé catholique français et le vote, XIXe-XXe siècles. Fayard.

Faury, Félicien, Éric Agrikoliansky, Lorenzo Barrault-Stella, Clémentine Berjaud, et Marie Vannetzel. 2023. « Chapitre 6. Sur quelques usages électoraux du religieux ». In Ordre social, désordre électoral, édité par Éric Agrikoliansky, Catherine Achin, Philippe Aldrin, Lorenzo Barrault-Stella et Kevin Geay. Villeneuve d’Ascq: Presses universitaires du Septentrion, p. 229-262.

Giorgi, Alberta et Itçaina, Xabier. 2016. “Religion and Local Politics in Southern Europe: a research agenda”. Religion, State and Society, 44(3), p. 276-295.

Hancock, Rosemary. 2024. “Sacralising the Secular: Constructing ‘religion’ in Social Movements Scholarship”. Social Movements Studies, vol.24, n°4, p.417-435.

Jaffrelot, Christophe et Ahmed, Hilal. 2024. Indian Muslims: (Self-)Perceptions and Voting Trends in 2024. Studies in Indian Politics, vol. 12, n°2, p. 289-302.

Kaya, Sümbül et Talpin, Julien. 2023. « Une socialisation nationale dissonante Comment l’expérience de la stigmatisation façonne le rapport au politique des Français de confession musulmane ». Revue française de science politique, vol. 73, n°4-5, p. 595-617.

Lehingue, Patrick. 2011. Le vote. Approches sociologiques de l’institution et des comportements électoraux. La Découverte.

Letourneur, Guillaume. 2021. « Les réseaux catholiques traditionalistes du Front national : Le cas de la fédération FN de la Mayenne (années 1980-2010) ». Revue internationale de politique comparée, vol. 28, p.59-83.

Malogne-Fer, Gwendoline. 2019. « La laïcité en pratique. L’exemple de la diversité religieuse sur les listes municipales à Bordeaux », Archives de sciences sociales des religions, n°185, p. 147-167.

Margolis, Michele F. 2018. “How politics affects religion: Partisanship, socialization, and religiosity in America.” The Journal of Politics, 80(1), p. 30-43.

McClendon, Gwyneth et Beatty Riedl, Rachel. 2020. “Using Sermons to Study Religions’ Influence on Political Behavior.” Comparative Political Studies, vol.54, n°5, p. 779-822.

Michelat, Guy, et Michel Simon. 1977. Classe, religion et comportement politique. Presses de Sciences Po.

Ozzano, Luca. 2020. The Masks of the Political God: Religion and Political Parties in Contemporary Democracies. Rowman & Littlefield.

Pagis, Julie. 2010. « La politisation d’engagements religieux : retour sur une matrice de l’engagement en Mai 68 ». Revue française de science politique, vol.60, n°1, p. 61-89.

Raison du Cleuziou, Yann. 2011. « Le Secours catholique et les forums sociaux : une politisation incrémentale (2003-2010) ». Critique internationale, n°50, p. 73-89.

Marzouki, Nadia, McDonnell Duncan, et Roy Olivier. 2016. Saving the People. How Populists Hijack Religion. Hurst publishers.

Smith, Amy Erica. 2019. Religion and Brazilian democracy: Mobilizing the people of God. Cambridge University Press.

Strack, Frédéric. 2023. « L’enclave ou le ghetto. Rapport à l’hors-groupe et socialisation politique chez les Juif·ve·s orthodoxes ». Revue française de science politique, vol. 73, n°4-5), p. 619-639.

Tiberj, Vincent. 2015. « Le vote musulman n’existe pas… pour l’instant », La Pensée, vol.384, n°4, p. 45-55.

Torrekens, Corinne. 2012. « Concertation et négociation à l’échelle politique locale. Le cas de la gestion locale de l’islam à Bruxelles ». Participations, vol. 2, n°1, p. 126-145.

Session 1 / Religion et comportements politiques : contraster les terrains et les approches 

Antonio Athayde Sauandaj (CESSP, Paris 1), Carrière religieuse et vote : une analyse microscopique du parcours de Raquel Jansen, fidèle néopentecôtiste et électrice de Jair Bolsonaro

Anaïs Gollain (Université de Nantes), Rompre avec le sionisme, (re)devenir Juif·ve: Sociologie de l’engagement juif décolonial au lendemain du 7 octobre, le cas du collectif Doïkat!

Hugo Trevisan (CMH, EHESS), « Restaurer la religion dans le cœur des Japonais » : socialisations politiques et religieuses dans un mouvement évangélique sioniste et nationaliste japonais

Gabriel André (CERI/Sciences Po, Sciences Po Lille), Réformisme islamique et notabilité politique. Affiliations partisanes, prestige religieux et expansion « wahhabite » au Fouta-Djallo

Discussion par les membres du groupe de recherche SAPORE

Session 2 / Mobilisations progressistes et conservatrices du religieux

Marie Montagnon (École des Hautes Études Hispaniques et Ibériques, Casa de Velázquez / Max Weber), En quoi la lutte féministe restructure-t-elle l’activisme catholique en Espagne ?

Valentina Santamaria (Université Sorbonne-Nouvelle), Des femmes qui « défendent la vie » : le militantisme catholique « pro-vie » en Colombie

Maria Katrina Cortez (CEE/CERI, Sciences Po), Deux mondes catholiques, deux répertoires d’action : la coproduction de l’engagement politique et religieux chez les jeunes catholiques en France

Nadia Marzouki (participation à confirmer) (CNRS, CERI/Sciences Po), Le sanctuaire contre le sacré : l’activisme théo-moral aux Etats-Unis

Discussion : Yann Raison du Cleuziou (Université de Bordeaux, Institut de Recherche Montesquieu)

André Gabriel gabriel.andretreglia@sciencespo.fr

Angey Gabrielle gabrielle.angey@ifea-istanbul.net

Athayde Sauandaj Antonio Antonio.Athayde-Sauandaj@univ-paris1.fr

Argoud Julien julien.argoud@sciencespo.fr

Cortez Maria Katrina mariakatrinabianca.cortez@sciencespo.fr

Galonnier Juliette juliette.galonnier@sciencespo.fr

Gollain Anaïs anais.gollain@univ-nantes.fr

Le Pape Loïc Loic.Le-Pape@univ-paris1.fr

Marzouki Nadia nadia.marzouki@sciencespo.fr

Montagnon Marie marie.montagnon@ens-lyon.fr

Raison du Cleuziou Yann yann.raison-du-cleuziou@u-bordeaux.fr

Santamaria Valentina valentina.santamaria@sorbonne-nouvelle.fr

Sihlol Guillaume guillaume.silhol12@gmail.com

Trevisan Hugo hu.trevisan@gmail.com   

Yankaya Dilek dilek.yankaya@sciencespo-aix.fr

INFORMATION & ÉVÉNEMENT 

Le groupe de recherche SAPORE (Savoirs politistes sur le religieux) de l’AFSP organise à Lyon le 29 juin 2026 un workshop sur le thème « Religion et rapport au politique : comparaisons internationales et circulations transnationales ». Celui-ci est organisé en partenariat avec le programme RELIGIS et se tiendra la veille du lancement du 18e Congrès de l’AFSP. 
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